再也没有鲁迅了，没有。先生已去世70年，我们一直在赞叹先生的文章，一直在背诵先生的名篇，一直在怀念先生的事迹。鲁迅是空前的，纵观中国文学的漫漫长路，他如一颗耀眼璀璨的星。
他个性独具的为人，文坛中为数寥寥。鲁迅是绝后的，他的文学成就至今难以找出匹敌者。人们赞美先生独特的文章不衰，他被尊崇为最伟大的思想家、革命家与文学家，然而，能说出这些的人们并不完全解鲁迅内心的痛楚与寂寞。
书架上堆满戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说，那鲁迅的作品又在哪里？难道只是一声无奈的叹息，或是不置可否的一笑？有的人说，鲁迅的文章缺乏悠闲与温和，以至于难以和现代的新新人类产生共鸣。先生在60多年前便批判了那些‘漂亮、雍容、缜密’的文章会‘使人麻痹’，但今天它们成为流行的主流，难道是历史在嘲弄鲁迅，还是鲁迅在调侃历史？
先生为中国文学杀出了一条血路，现在却尴尬地发现路上再也没有后来者。我感到，先生可能在念叨那‘前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋，令现代人望而却步。现代人普遍与‘ 不愿让利刃剑指自己的弱点，不愿受到世态炎凉的伤害’，不愿承受批评。
然而，我们在努力理解鲁迅的文章时，也排斥任何‘另一个鲁迅’的诞生。新新人类似乎比鲁迅更有个性，他们拒绝孔乙己、闰土的形象，追求无知无畏的‘小丸子’，崇拜流行文化；他们抵制阿Q精神，却沉迷于一片社会混沌之中……鲁迅那独特的‘个性’在多元化的社会中显得更加寂寞，正所谓‘自古圣贤皆寂寞’。
如今的我们以不同的形式回望着先生，鲁迅注定寂寞，他的光辉留在文字中，而他关照的人，如那个大年夜里逝去的祥林嫂一般，成为远方的小黑点，被时光与记忆封存。
再也没有鲁迅了，没有。先生已去世70年，我们一直在赞叹先生的文章，一直在背诵先生的名篇，一直在怀念先生的事迹。鲁迅是空前的，纵观中国文学的漫漫长路，他如一颗耀眼璀璨的星。
他个性独具的为人，文坛中为数寥寥。鲁迅是绝后的，他的文学成就至今难以找出匹敌者。人们赞美先生独特的文章不衰，他被尊崇为最伟大的思想家、革命家与文学家，然而，能说出这些的人们并不完全解鲁迅内心的痛楚与寂寞。
书架上堆满戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说，那鲁迅的作品又在哪里？难道只是一声无奈的叹息，或是不置可否的一笑？有的人说，鲁迅的文章缺乏悠闲与温和，以至于难以和现代的新新人类产生共鸣。先生在60多年前便批判了那些‘漂亮、雍容、缜密’的文章会‘使人麻痹’，但今天它们成为流行的主流，难道是历史在嘲弄鲁迅，还是鲁迅在调侃历史？
先生为中国文学杀出了一条血路，现在却尴尬地发现路上再也没有后来者。我感到，先生可能在念叨那‘前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋，令现代人望而却步。现代人普遍与‘ 不愿让利刃剑指自己的弱点，不愿受到世态炎凉的伤害’，不愿承受批评。
然而，我们在努力理解鲁迅的文章时，也排斥任何‘另一个鲁迅’的诞生。新新人类似乎比鲁迅更有个性，他们拒绝孔乙己、闰土的形象，追求无知无畏的‘小丸子’，崇拜流行文化；他们抵制阿Q精神，却沉迷于一片社会混沌之中……鲁迅那独特的‘个性’在多元化的社会中显得更加寂寞，正所谓‘自古圣贤皆寂寞’。
如今的我们以不同的形式回望着先生，鲁迅注定寂寞，他的光辉留在文字中，而他关照的人，如那个大年夜里逝去的祥林嫂一般，成为远方的小黑点，被时光与记忆封存。
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